Idadi inayoongezeka ya wageni inaelekea kwenye Makumbusho ya Sanxingdui huko Guanghan, mkoa wa Sichuan, licha ya janga la COVID-19.

Luo Shan, kijana mhudumu wa mapokezi katika ukumbi huo, mara kwa mara anaulizwa na wanaofika asubuhi na mapema kwa nini hawapati mlinzi wa kuwaonyesha.

Jumba la makumbusho limeajiri baadhi ya waelekezi, lakini wameshindwa kukabiliana na mmiminiko wa ghafla wa wageni, Luo alisema.

Siku ya Jumamosi, zaidi ya watu 9,000 walitembelea jumba la makumbusho, zaidi ya mara nne ya idadi ya wikendi ya kawaida. Mauzo ya tikiti yalifikia yuan 510,000 ($77,830), ikiwa ni jumla ya pili kwa juu kwa siku tangu ilipofunguliwa mwaka wa 1997.

Ongezeko la wageni lilichochewa na matangazo ya moja kwa moja ya mabaki yaliyochimbwa kutoka kwa mashimo sita mapya ya dhabihu yaliyogunduliwa kwenye tovuti ya Sanxingdui Ruins. Utangazaji huo ulionyeshwa kwenye Televisheni ya China ya Kati kwa siku tatu kutoka Machi 20.

Katika eneo hilo, zaidi ya mabaki 500, ikiwa ni pamoja na vinyago vya dhahabu, vitu vya shaba, pembe za ndovu, jade na nguo, vimefukuliwa kutoka kwenye mashimo hayo, ambayo yana umri wa miaka 3,200 hadi 4,000.

Matangazo hayo yalichochea shauku ya wageni katika vizalia vingi vilivyopatikana mapema kwenye tovuti, ambavyo vinaonyeshwa kwenye jumba la makumbusho.

Eneo hilo likiwa kilomita 40 kaskazini mwa Chengdu, mji mkuu wa Sichuan, eneo hilo lina ukubwa wa kilomita za mraba 12 na lina magofu ya jiji la kale, mashimo ya dhabihu, makao ya watu na makaburi.

Wasomi wanaamini kwamba tovuti hiyo ilianzishwa kati ya miaka 2,800 na 4,800 iliyopita, na uvumbuzi wa kiakiolojia unaonyesha kuwa ilikuwa kitovu cha kitamaduni kilichoendelea sana katika nyakati za zamani.

Chen Xiaodan, mwanaakiolojia mkuu huko Chengdu ambaye alishiriki katika uchimbaji katika eneo hilo katika miaka ya 1980, alisema liligunduliwa kwa bahati mbaya, na kuongeza kuwa "lilionekana kutokea mahali popote".

Mnamo mwaka wa 1929, Yan Daocheng, mwanakijiji huko Guanghan, alichimbua shimo lililojaa vitu vya sanaa vya jade na mawe alipokuwa akirekebisha mtaro wa maji taka kando ya nyumba yake.

Vitu vya zamani vilijulikana haraka kati ya wafanyabiashara wa zamani kama "Jadeware ya Guanghan". Umaarufu wa jade, kwa upande wake, ulivutia umakini wa wanaakiolojia, Chen alisema.

Mnamo mwaka wa 1933, timu ya wanaakiolojia iliyoongozwa na David Crockett Graham, ambaye alikuja kutoka Marekani na alikuwa mtunzaji wa jumba la makumbusho la Chuo Kikuu cha West China Union huko Chengdu, walielekea kwenye tovuti hiyo kufanya kazi rasmi ya kwanza ya uchimbaji.

Kuanzia miaka ya 1930 na kuendelea, wanaakiolojia wengi walifanya uchimbaji mahali hapo, lakini yote hayakufaulu, kwa kuwa hakuna uvumbuzi muhimu uliopatikana.

Mafanikio yalikuja katika miaka ya 1980. Mabaki ya majumba makubwa na sehemu za kuta za jiji la mashariki, magharibi na kusini yalipatikana katika eneo hilo mnamo 1984, ikifuatiwa miaka miwili baadaye na ugunduzi wa mashimo mawili makubwa ya dhabihu.

Matokeo hayo yalithibitisha kwamba eneo hilo lilikuwa na magofu ya jiji la kale ambalo lilikuwa kitovu cha kisiasa, kiuchumi na kitamaduni cha Ufalme wa Shu. Hapo zamani za kale, Sichuan ilijulikana kama Shu.

Ushahidi wa kusadikisha

Tovuti hiyo inatazamwa kama moja ya uvumbuzi muhimu zaidi wa kiakiolojia uliofanywa nchini Uchina katika karne ya 20.

Chen alisema kuwa kabla ya kazi ya uchimbaji kutekelezwa, ilifikiriwa kuwa Sichuan ilikuwa na historia ya miaka 3,000. Shukrani kwa kazi hii, sasa inaaminika kuwa ustaarabu ulikuja Sichuan miaka 5,000 iliyopita.

Duan Yu, mwanahistoria wa Chuo cha Sayansi ya Kijamii cha Jimbo la Sichuan, alisema eneo la Sanxingdui, lililoko kwenye sehemu za juu za Mto Yangtze, pia ni uthibitisho wa kusadikisha kwamba asili ya ustaarabu wa China ni tofauti, kwani inakagua nadharia kwamba Mto Manjano. ilikuwa asili ya pekee.

Jumba la Makumbusho la Sanxingdui, lililo kando ya Mto Yazi tulivu, huvutia wageni kutoka sehemu mbalimbali za dunia, ambao hupokelewa na kuonekana kwa vinyago vikubwa vya shaba na vichwa vya binadamu vya shaba.

Kinyago cha kustaajabisha na cha kustaajabisha zaidi, ambacho kina upana wa sentimita 138 na urefu wa sentimita 66, kina macho yaliyochomoza.

Macho yameinama na kuinuliwa vya kutosha kuchukua mboni mbili za silinda, ambazo hutoka kwa sentimita 16 kwa njia ya kuzidisha kupita kiasi. Masikio haya mawili yametanuliwa kikamilifu na yana vidokezo vyenye umbo la feni zilizochongoka.

Juhudi zinafanywa kuthibitisha kuwa picha hiyo ni ya babu wa watu wa Shu, Can Cong.

Kulingana na rekodi zilizoandikwa katika fasihi ya Kichina, mfululizo wa mahakama za nasaba zilipanda na kuanguka wakati wa Ufalme wa Shu, ikiwa ni pamoja na zile zilizoanzishwa na viongozi wa kikabila kutoka kwa koo za Can Cong, Bo Guan na Kai Ming.

Ukoo wa Can Cong ulikuwa wa zamani zaidi kuanzisha mahakama katika Ufalme wa Shu. Kulingana na ripoti moja ya Wachina, “Mfalme wake alikuwa na macho yaliyotoka nje na ndiye aliyekuwa mfalme wa kwanza kutangazwa katika historia ya ufalme huo.”

Kulingana na watafiti, mwonekano usio wa kawaida, kama ule ulioangaziwa kwenye barakoa, ungeonyesha kwa watu wa Shu mtu mwenye cheo cha juu.

Sanamu nyingi za shaba kwenye Jumba la Makumbusho la Sanxingdui ni pamoja na sanamu ya kuvutia ya mtu asiye na viatu akiwa amevaa vifundo vya miguu, mikono yake ikiwa imekunjwa. Kielelezo kina urefu wa cm 180, wakati sanamu nzima, ambayo inadhaniwa inawakilisha mfalme kutoka Ufalme wa Shu, ina urefu wa karibu 261 cm, ikiwa ni pamoja na msingi.

Zaidi ya umri wa miaka 3,100, sanamu hiyo ina taji ya motif ya jua na inajivunia tabaka tatu za "nguo" za shaba za mikono mifupi, zilizopambwa kwa muundo wa joka na kufunikwa na Ribbon iliyoangaliwa.

Huang Nengfu, marehemu profesa wa sanaa na ubunifu katika Chuo Kikuu cha Tsinghua huko Beijing, ambaye alikuwa mtafiti mashuhuri wa mavazi ya Kichina kutoka enzi tofauti, alilichukulia vazi hilo kuwa vazi kongwe zaidi la joka kuwahi kuwepo nchini China. Pia alifikiri kwamba muundo huo ulikuwa na urembeshaji mashuhuri wa Shu.

Kulingana na Wang Yuqing, mwanahistoria wa mavazi wa Kichina aliyeishi Taiwan, vazi hilo lilibadilisha maoni ya kitamaduni kwamba embroidery ya Shu ilianzia katikati ya Enzi ya Qing (1644-1911). Badala yake, inaonyesha kwamba inatoka kwa Nasaba ya Shang (karibu karne ya 16-karne ya 11 KK).

Kampuni ya nguo mjini Beijing imetengeneza vazi la hariri linalolingana na sanamu ya mtu asiye na viatu kwenye miguu yake.

Sherehe ya kuashiria kukamilika kwa vazi hilo, ambalo linaonyeshwa kwenye Jumba la Makumbusho la Chengdu Shu Brocade na Embroidery, ilifanyika katika Ukumbi Mkuu wa Watu katika mji mkuu wa China mnamo 2007.

Vitu vya dhahabu vilivyoonyeshwa kwenye Jumba la Makumbusho la Sanxingdui, ikiwa ni pamoja na miwa, vinyago na mapambo ya majani ya dhahabu yenye umbo la simbamarara na samaki, vinajulikana kwa ubora na utofauti wao.

Ustadi wa hali ya juu na wa hali ya juu unaohitaji mbinu za kuchakata dhahabu kama vile kuponda, ukingo, uchomeleaji na upigaji patasi, uliingia katika kutengeneza vitu hivyo, ambavyo vinaonyesha kiwango cha juu zaidi cha teknolojia ya kuyeyusha na kusindika dhahabu katika historia ya awali ya Uchina.

Msingi wa mbao

Vipengee vinavyoonekana kwenye jumba la makumbusho vimetengenezwa kwa aloi ya dhahabu na shaba, na dhahabu inachukua asilimia 85 ya muundo wao.

Miwa hiyo yenye urefu wa sm 143, kipenyo cha sentimita 2.3 na uzani wa gramu 463, ina msingi wa mbao, ambao umefungwa jani la dhahabu lililopondwa. Mbao zimeoza, na kuacha tu mabaki, lakini jani la dhahabu linabakia.

Muundo huo una wasifu mbili, kila kichwa cha mchawi na taji ya alama tano, kuvaa pete za pembe tatu na tabasamu pana la michezo. Pia kuna makundi yanayofanana ya mifumo ya mapambo, kila mmoja akiwa na jozi ya ndege na samaki, nyuma-nyuma. Mshale hufunika shingo za ndege na vichwa vya samaki.

Watafiti wengi wanafikiri fimbo ilikuwa kitu muhimu katika regalia ya mfalme wa kale wa Shu, ikiashiria mamlaka yake ya kisiasa na nguvu za kimungu chini ya utawala wa kitheokrasi.

Miongoni mwa tamaduni za kale huko Misri, Babeli, Ugiriki na Asia ya magharibi, miwa ilizingatiwa kama ishara ya mamlaka ya juu zaidi ya serikali.

Wasomi wengine wanakisia kwamba miwa ya dhahabu kutoka tovuti ya Sanxingdui inaweza kuwa ilitoka kaskazini-mashariki au magharibi mwa Asia na ilitokana na kubadilishana kitamaduni kati ya ustaarabu mbili.

Iligunduliwa katika eneo hilo mwaka wa 1986 baada ya Timu ya Akiolojia ya Mkoa wa Sichuan kuchukua hatua ya kusimamisha kiwanda cha matofali cha ndani kuchimba eneo hilo.

Chen, mwanaakiolojia aliyeongoza timu ya uchimbaji katika eneo hilo, alisema kuwa baada ya miwa hiyo kupatikana, alidhani ilikuwa imetengenezwa kwa dhahabu, lakini aliwaambia watazamaji kuwa ni shaba, ikiwa mtu yeyote atajaribu kujiondoa.

Kujibu ombi la timu hiyo, serikali ya kaunti ya Guanghan ilituma wanajeshi 36 kulinda eneo ambalo miwa hiyo ilipatikana.

Hali duni ya mabaki yaliyoonyeshwa kwenye Jumba la Makumbusho la Sanxingdui, na hali zao za kuzikwa, zinaonyesha kuwa vilichomwa au kuharibiwa kimakusudi. Moto mkubwa unaonekana kusababisha vitu hivyo kuungua, kupasuka, kuharibika, kuwa na malengelenge au hata kuyeyuka kabisa.

Kulingana na watafiti, lilikuwa jambo la kawaida kuweka sadaka za dhabihu katika Uchina wa kale.

Mahali ambapo mashimo mawili makubwa ya dhabihu yalichimbuliwa mnamo 1986 iko kilomita 2.8 tu magharibi mwa Jumba la Makumbusho la Sanxingdui. Chen alisema maonyesho mengi muhimu kwenye jumba la makumbusho yanatoka kwenye mashimo hayo mawili.

Ning Guoxia alichangia hadithi.

huangzhiling@chinadaily.com.cn