Kuna ulimwengu tatu katika Ubuddha. Wale wanaosimamia malimwengu haya matatu ni Buddha Sakyamuni wa kati, Buddha wa Dawa Safi ya Kioo cha Mashariki, na Paradiso ya Magharibi Amitabha. Mabudha hawa watatu wanaitwa Buddha wa Vito Tatu, pia inajulikana kama Ulimwengu Tatu. Buddha, katika Jumba la Daxiong la mahekalu makubwa, Buddha wa Vito Tatu, au Watakatifu Watatu wa Huayan mara nyingi huwekwa. Sanamu ya Buddha ya jiwe kuu la granite ni sanamu yaAmitabha Buddha, kiongozi wa Paradiso ya Magharibi. Imechongwa na vifaa vya mawe vya hali ya juu. Ni sura ya kawaida yaAmitabha Buddha. Mkono wa kushoto unashikilia maua ya lotus, na mkono wa kulia hutoa muhuri wa unataka. Ua la lotus lina ubora wa kuwa safi kutoka kwa matope, bila matatizo yote Mwili uliotakaswa na akili kuwa mtakatifu. Kufanya mazoezi ya kuimba jina la Buddha ili kuzaa ardhi safi ni kubadilika kuwa ua la lotus. Amitabha hutumia maua ya lotus kupokea na kuwaongoza viumbe hai wote kuishi katika hekalu la Buddha la nchi hii. Kwa hiyo, kuona lotus mkononi kimsingi ni sanamu ya mawe ya Amitabha Buddha.

Sanamu hii ya Buddha imeundwa kwa bluestone, muundo wa jumla ni tight, mtindo ni riwaya, na kwa sauti rahisi iliyotolewa na rangi ya bluestone, sanamu nzima ya Buddha inaonyesha haiba ya kale na uzuri. Nyenzo za bluestone ni rahisi sana kuchonga, hivyo katika Kuna matangazo mengi mkali katika maelezo mengi.

Kichwa cha sanamu hii ya Buddha inachukua muundo wa kawaida wa bun ya nywele na nywele za ond. Masikio ni mazito na masikio makubwa yanaifanya sanamu nzima ya Buddha kujaa mtindo wa kigeni. Kwa upande wa nyusi, nyusi za nusu-mwezi hutumiwa, macho yamefungwa kidogo, na sehemu ya chini ya nyusi iko karibu na daraja la pua. Kinywa na pua ya sanamu ya Buddha imechongwa kidogo, ambayo ni umbo la kawaida la sanamu za Buddha zilizoachwa kutoka kwa Enzi ya Tang. Sanamu nzima ya Buddha ina uso mzito na usemi wa kutabasamu. Sanamu nzima ya Buddha huwapa watu hali ya asili, ya kustarehesha na inayolingana.

Kwa mwili na mavazi, mavazi ni mavazi ya Kibuddha ya urefu wa nusu kutoka Enzi ya Tang, yanayofichua kifua cha kushoto na mkono wa kushoto. Katika kazi hii, tunaweza kuona kikamilifu muhtasari na kupanda na kushuka kwa misuli ya kifua cha kushoto cha sanamu ya Buddha. Nguo nzima ya Buddha imeundwa katika muundo unaofanana na vazi, na mistari na mikunjo inaweza kuonekana wazi sana. Mavazi ya Buddha ni kutoka juu hadi chini, na kuongeza ya utamaduni wa kisasa wa sanamu za Magharibi. Athari ya kweli hufanya sanamu nzima ya Buddha ionekane kama iko hai.

Kwa upande wa alama za mikono, Amitabha anashikilia jukwaa la lotus katika mkono wake wa kulia (watu huliita jukwaa la lotus la vyeo tisa). msimamo wa lotus. Imefupishwa kama Jiulian. Kuna madaraja tisa ya watendaji kutoka juu hadi chini, na pia kuna madaraja tisa ya majukwaa ya lotus. Kila aina ya jukwaa la lotus linaweza kukaa kwenye jukwaa la hadhi ya juu baada ya mazoezi kukamilika. Jukwaa la lotus pia linamaanisha kiti cha lotus, lakini inawakilishwa na jukwaa ndogo la lotus hapa. Kwa upande wa msingi, jukwaa la lotus la juu zaidi na la juu la jukwaa la lotus, jukwaa la lotus la Vajra Seat, hutumiwa. Jukwaa la lotus la hadithi tatu pia linamaanisha kiwango cha juu zaidi. Majukwaa mengi ya lotus yana sakafu mbili tu, na zingine zina sakafu moja tu, ikionyesha vipindi tofauti vya sanamu za Buddha. Ni nadra sana kuona sanamu za Buddha moja kwa moja kwenye jukwaa la lotus la Kiti cha Vajra. Kwa hiyo, aina hii ya Buddha ya Amitabha inafaa tu kuwekwa kwenye mahekalu, na maeneo mengine hayafai, kwa sababu hatua za jukwaa la lotus ni za juu sana, na watu wa kawaida hawawezi kuzungumza naye kabisa, sembuse kufanya madai.

Tumejishughulisha na tasnia ya uchongaji kwa miaka 43, karibu kubinafsisha sanamu za marumaru, sanamu za shaba, sanamu za chuma cha pua na sanamu za fiberglass.